die wichtigkeit dieses buches ist nicht so sehr in seinem stil nachzusuchen, sondern in der tatsache, dass es von einer betroffenen person einer breiten öffentlichkeit vorgelegt wurde. anderes als die oberflächlichen touritischen wegweiser enthüllt sich in malikas buch für den leser ein marokko voller machtkämpfe, intrigen bishin zu krankhaften verhaltenweisen rachesüchtiger obristen. in malikas buch ist nicht jede strasse und seheswürdigkeit verzeichnet. es ist ein buch mit einem gewisssen anspruch, das sich zunächst an die politische klasse marokkos richtet, um sie an ihr schweigen über die eiserenen Jahre zu erinnern und keineswegs ein buch, das marokko als landschaften der sehnsüchte oder als ein land der mystischen geschichten verkauft. abgesehen jedoch von diesem m.e. wichtigen gilt das buch von malika als eben das verdängte kapitel jüngster marokkanischer geschichte, wobei nicht nur malika allein diese kapitel entlarvt, sondern eine ganze reihe marokkaner, die seit deren entlassungen aus den geheimen gärten des königs und über ihre vereinigung " wahrheit und gerechtigkeit " in casa die täter vor gericht brigen wollen.
malikas buch hat sogar den literarischen kaufmann ben jelloun gezwungen, zwar sehr spät aber immerhin, die erlebnisse des aziz benabins in den geheimen gärten des königs als romanstoff zu verarbeiten. ganz eideutig aus puren konkurrenzgründen, seitdem viel humanistsiche intellektuelle in frankreich malika mit fatoussi zusammen für einen alternativen nobelpreis nominiert haben.

Fatoussi hat nicht die erzählungen malikas wie nach illustrierttenjournalimus niedergeschrieben. fatoussi hat dies gemacht, weil sie erstens als tunesische jüdin eine überzeugte demokratin, die sich jahrelang für die belange der menschenrechte in nordafrika engagiert hat. sie hätte vielmehr verdient, wenn sie touristischen krams zu marokko verlegt hätte, zumal sie einen sehr eleganten audrucksvermögen hat. fatouussi hat mit malika zusammengearbeitet und das ergebnis war " die gefangene ", das in x-sprachen übersetzt ist.

Das thema malikas & fatoussi war ja nicht das politische regime marokkos, sondern die Unschuld von einer ganzen familie, deren symbolik in ganz marokko verschwinden sollte, so wie man früher mit der familie des legendären abdelkarim al khatabi nach dem riefkrieg verfahren hat. die symbolik der familie oufkirs ist die, dass sogar angehörige des hofstaates " Makhzen" mit dem herrschaftsstil hin und wieder nicht einverstanden und davor nicht zurückschrecken, waffen gegen es einzusetzen. wenn man diese zusammenhänge nicht kennt, dann liest man das buch malikas eben auf der terasse zum meer und kann eventuell ein wenig mitleid entwickeln.

umni