@ Milli,

nur eine kurze Frage:

Du bist kein Moslem, grüßt aber trotzdem mit "Salam".

Warum?

hallo

milli,
ich glaube du machst es dir da etwas zu schwer.
ich bin sicher, die mehrheit der mosleme kann kein arabisch. lerne die gebete auswendig, lass dir zeigen wie man betet und gut ist es. da brauchst du nicht nach saudi arabien dazu.
es wird dir niemand einen vorwurf machen, wenn sich deine gebete nicht so anhören als wenn ein saudi betet und allah schon gar nicht.
in wirklichkeit bist du schon längst muslima, weisst es nur noch nicht, weil du dich von formalitäten verwirren lässt. sprich die schahada und du bist muslima. wenn du dann das gebet lernst, und das hört sich für einen araber komisch an, wird dir niemand einen vorwurf machen. und für allah zählt die absicht zu beten und nicht ob die aussprache 100%ig stimmt.
lass dich nicht von denen verwirren, die dich als extrem oder sonstwas bezeichnen. die können nicht anders, sonst würde ihr weltbild, in dem sie im mittelpunkt stehen, zusammenbrechen.
du bist auf einem richtigen weg und es kommt nicht darauf an, was die von dir denken. es kommt nur darauf an was du denkst.

gruss
Najib

p.s.:
auch einem nichtmoslem steht es gut an, wenn er seinem nächsten frieden (salam) wünscht.

Salam Najib,

danke für Deine Worte. Ich werde mich einfach bei diesem Thema nur noch zurück ziehen, ich verstehe nun wieso die meisten Muslime einfach nur noch ihren Mund halten, und unter "nicht verstehenden" nichts mehr sagen. Es kommt zu nichts raus. Alles wird heutzutage geduldet. Wenn der eine sagt (nicht Muslim), hey mein Sohn ist Schwul...wie findest Du des? Sagt der andere Muslim dann "ist doch gut, ist sein Problem", anstatt den Leuten zu vermitteln, dass es eine Sünde ist. Aber naja heutzutage wird alles in Kauf genommen, dass man bloss keinen Ärger bekommt, oder verachtet wird. Und ich mach mir Gedanken, wie die Leute denken und reden, wenn ich bedeckt bin... tzzz. Ich sollte mich echt schämen, jetzt ist mir eines klar geworden, und dies ganz bewusst, wieso soll ich den Fehler begehen, und bestraft werden, die andere machen?
Ich lerne dazu, und danke an alle die mich per PN oder Email unterstützt haben, und mir zur Seite gestanden haben.

@Nador, ich teile nur meine Meinung, wenns dir nicht passt, dann musst du es nicht lesen!!!

@Leon, wieso darf ich "Salam" nicht sagen? Nenn mir bitte mal einen Grund? Darf ich Frieden so heisst es...nicht den anderen wünschen?


Melli

Hallo Abid,
ich danke Dir für die schöne Abhandlung über den islam. "way of life"!
Das sind sehr gläubige wohlwollende Töne...
Probleme, habe ich nur mit den Muslimen, die mit fast missachtenden Worten über "Ungläubige" sprechen...
Ich kann es durchaus akzeptieren, wenn man sich als gläubiger Muslim wünscht, dass auch anderen den richtigen Weg finden, solange kein Zwang, kein Druck dabei vermittelt wird, um die Gnade und Barmherzigkeit Gottes zu vermitteln, finde ich das wunderbar...
Würdest Du es akzeptieren, wenn Deine Frau den hijab für die Arbeit ablegt? Ich hoffe Du fühlst Dich nicht provoziert!
Gruß
Isabel

Hallo

@isabel

Ich bin noch nicht verheiratet, aber diejenige die ich im Auge habe und inshallah auch heiraten werde,
würde sich wohl eher von mir trennen als nur einen Zentimeter von Allah swt,
deshalb ist sie auch genau die richtige für mich


@Milli26

Glaube mir, wen du von Allah swt, vom Schöpfer deiner Fähigkeit "Hoffen" zu können wirklich überzeugt bist und anfängst alleinig deine Hoffnung auf ihm zu richten, weil sie ihm auch alleinig gebührt, dann sprich einfach die shahada du wirst nicht enttäuscht werden, WALLAHI und es gibt keinen größeren schwur, du wirst im Rückblick nur eines bedauern, das du es nicht schon viel früher gemacht hast.

wen Allah swt einen jemanden will und zu sich führt und zu seinem diener macht,
dann kann nichts und niemand dagegen was machen,
den Allah swt ist es der alleinig rechtleitet

und wen Allah swt jemanden nicht will und von sich abstosst ihn nicht zu seinem diener macht,
dann kann nichts und niemand dagegen etwas machen,
den Allah swt ist es der alleining fehlleitet.

wer glaubt er könne sich das alles selber aussuchen und wäre der Herr seiner selbst
der Allah swt annehmen oder abstossen kann,
der erliegt Allah swt bereits, wie IHM alles unterlegen ist.

Allah swt nähert jemanden zu sich
und Allah swt stosst jemanden von sich ab
und Allah swt weiß alleining weshalb.

und das sollte uns allen zu denken geben,
aber das wird nur jemand können der Allah swt wahre größe erahnen kann und deshalb auch fürchtet
und wer es nicht kann der wird auch nichts von dem verstehen können was ich hier schreibe
und das sollte uns allen noch mehr zu denken geben,
denken, hören, fühlen, riechen, schmecken, schauen mit reinem Herzen
und wen Allah swt es will wird man es irgendwann verstehen dürfen.


freundliche grüße

Hallo Abid und Salam!

Ich verstehe Dich ganz gut was Du hiermit sagen willst. Ich habe gestern eine lange Diskussion mit meinem Vater gehabt, der "stolzer" Katholik ist. Und mein Vater verachtet bzw. die Frauen, die Kopftücher tragen! Er sagte: Wieso müssen die Frauen ausgerechnet in der öffentlichkeit ihre Glauben zeigen?Er würde ja auch kein riesiges Kreuz um den Hals tragen. Ich habe lange mit ihm in Ruhe darüber geredet, wie mein Mann. Aber er versteht es nicht, und wird es nicht verstehen, das es keine menschensgesetze sind, sondern Gesetze von Allah. Aber es wird nicht verstanden.
Aber wenn kurzröckige Mädels in muslimische Ländern fliegen, dann müssen die Muslime dies in Kauf nehmen, und akzeptieren es. Hier in Deutschland wird aber über alles diskutiert.
Und nach dem langen Gespräch ist mir klar geworden, hier in Deutschland werden nur Muslime geduldet, die Freundin nebenher haben (haram), die in Kneipen gehen (haram), die Schweinefleisch essen (haram), oder die einfach nichts mit ihren Glauben mehr zutun haben, und so leben, als gäbe es nie einen Allah, oder ist eben alles uralte Sache. Diese Leute werden geachtet. Die Menschen gehen tatsächlich immer den falschen Weg und glauben es ist der Beste.

@Isabelle, eine wahre Muslima, die Allah liebt und Ehrt, legt bei der Arbeit auch kein Kopftuch ab. Denn Dein Arbeitsgeber kann dir im Jenseits das Paradis nicht geben, und um diesseits gibt er dir auch keine garantie. Garantie ist Allah. Allah hilft jedem der an ihm glaubt, und wird ihm auch in der Not helfen.

Liebe Grüsse Melli

hallo milli,
es ist schön, dass Du die Sachverhalte so klar für Dich hast, aber der Alltag für gläubige Muslime sieht anders aus!
Ich kenne sehr viele gläubige Musliminnen , die den hijab für die Arbeit ausziehen, auch gibt es Gläubige, die noch kein oder nie Kopftuch tragen....
Bleib bei Dir selbst und finde deinen Weg und urteile nicht zu viel über andere!
Gruß
Isabel

Hallo Isabelle,

ich urteile nicht, ich sage nur im Koran hat sich eine Frau zu bedecken. (GOTTES GESETZ). Hab schonmal ähnliches erwähnt, wenn Du klaust, hast Du das Gesetz gebrochen, dann bekommst Du eine Anzeige, wenn Du jemanden umgebracht hast, dann hast Du gegen das Gesetz verstossen, wenn Du beim Finanzamt Betrug begehst, hast Du gegen das Gesetz gestossen, und bei allen bekommst Du Deine Strafe.

Allah ist Barmeherzig, Sünden werden in diesseits vergeben, aber man sollte mit Allah eben nicht spielen, und sagen "och er wird mir wieder verzeihen".

Liebe Isabel, gegen Gottes Gesetz kann man keinen Widerspruch legen, wer dies tut, hat das Gesetz gebrochen! Das ist leider die bittere Wahrheit.

Lieben Gruss

PS: Ich habe auch eine Freundin, die zum Islam konvertiert ist, hat dennoch eine andere Meinung was Kopftuch angeht. Sie trägt keine, aber sie kennt meine Meinung. Dennoch sind wir beide friedlich, und kommunizieren uns auch so zusammen. Jeder muss wissen was er tut. Es ist nicht mein Problem, dennoch darf ich sagen, was das Gesetz des allahs ist, und was der andere daraus macht, ist nicht mein Problem.

Die meisten Arbeitsgeber wissen nicht, was hinter diesem Kopftuch steckt, was für ein Grund es gibt, und das es Gesetz im Islam ist. Eine Muslima weiss es, und sie weiss das es nicht richtig ist.
Und so werden Muslime durch unwissenheit andere menschen, oder durch Menschen die es nicht akzeptieren können, mit reingerissen, und brechen ihr Gesetz!

2 Al-Baqara


Wahrlich, denen, die ungläubig sind, ist es gleich, ob du sie warnst oder nicht warnst: sie glauben nicht. [2:6]


http://www.islam.de/1413.php

Direkte Worte und ich kann auch noch später heraussuchen über das Gesetz des Kopftuches!
Habe aber leider keine zeit mehr..vielleicht ist ja einer schneller..

schönen Tag und Salam

Hallo und salam, an alle zusammen!

Das Kopftuch wird überall zum Aushängeschild des Islam gemacht, dass man fast meinen könnte, es wäre die erste Säule des Glaubens! Schnell wird eine Muslima dadurch zu gut oder schlecht erklärt, ob sie nun das Kopftuch trägt oder nicht.

Sich zu bedecken ist eine Pflicht, aber nicht die wichtigste!

So sind im Buch „AL-AQIDA“ von A. Zaidan 70 Beispiele von schweren Sünden aufgelistet. Darunter aber nicht das Nicht-Tragen des Kopftuchs. Auch beim googeln fand ich nirgends das Kopftuch unter den schweren Sünden. Statt dessen aber z.B.:
- Hochmut und Überheblichkeit
- Diebstahl und Raub
- Ungerechtes Verhalten
- Häufiges Lügen
- Bestechung (geben und nehmen)
- Das Nicht-Reinigen der Ausscheidungsorgane nach dem Wasserlassen bzw. der Notdurft
- Vorhaltungen machen
- Das Verbreiten von Gerede, Klatsch und Gerüchten
- Fluchen
- Neid
- Heuchelei
- Argwohn und üble Nachrede
- Und weitere

Diese Dinge wiegen offensichtlich schwerer als das Kopftuch. Denn die Sünden werden an ihren Nachteilen beurteilt.
Bei allen weiteren Diskussionen: Schenkt dem Kopftuch nicht zuviel Gewicht. Wie stehts stattdessen bei Euch mit Klatsch und Tratsch, Neid oder übler Nachrede?
Wer frei davon ist, der werfe den ersten Stein!

Islamische Grüße von ilmayo

@ Milli,

ich habe doch nicht gesagt, daß Du "Salam" nicht sagen darfst sondern ich habe Dich nur gefragt, warum Du das machst.

Mir wurde schon vor vielen Jahren von Freunden beigebracht, daß dieser Gruß ausschließlich zwischen Moslems untereinander üblich ist.

Wenn Du Lust dazu hast, les doch mal in der Wikipedia nach, hier der Link

http://de.wikipedia.org/wiki/Salam

dANKE iLMAYO!
Was ist das für ein Buch, welches Du erwähnst?
Üble Nachrede und Klatsch u. Tratsch höre ich auch immer wieder, wo kann ich es nachlesen?

hallo

ich glaube die schwester ilymao meint das sehr bekannte Buch
Al Kaba`ir von Imam Dhahabi(ra)(673-748 n.H)

zum Download :
http://www.megaupload.com/de/?d=547Z66WR

Hallo, hier das oben erwähnte Buch noch mal ausführlich:

Amir M.A.Zaidan: AL-AQIDA. Einführung in die zu verinnerlichen Inhalte des Islam. Hrsg. MSV 1997, ISBN: 3 932399-16-1

Ma salam, ilmayo

Salamu alaikum Ilmayo

meinst du wirklich nicht Kabiir von Imam Dhahabi oder kommt es als zusammenfassung in Zaidans buch vor ?

ich habe das buch vom zaidan nicht aber das mit der aufzählung der größten sünden kenne ich nur von Imam Dhahabi es ist ein klassiker was das thema betrifft, falls du es noch nicht hast, im downloadlink habe ich die ausführlichste und beste übersetzung ins deutsche reingestellt die es derzeit gibt, weil im netz kursieren zumeist nur zusammenfassungen mit kleineren fehlern, usw

auch das vorwort von Muhydinn Misto ist sehr aufschlussreich das mir aufzeigte das selbst mein arabisches Buch von Imam Dhahabi`s Kabiir fehler hat. leider kursieren auch im arabischen fehlerhafte versionen von dem klassiker und großen gelehrten dhahabi in der arabischen welt umher. die muslime sollten mal wieder gewissenhafter arbeiten und den wert authenzität nicht verlieren.

wa salam

Die verbindlichen Bedingungen für einen islamischen Hijâb
(Übersetzt von Umm Djumâna – Muslima.de.ms)
1. Der Hijâb muss den gesamten Körper bedecken
Es ist eine übereinstimmende Ansicht von vielen angesehenen Gelehrten, dass das
Gesicht und die Hände der Frau bedeckt werden müssen. Einige Gelehrte sagen, dass es
der Frau erlaubt ist, ihr Gesicht und ihre Hände zu entblößen, so lange diese Handlung
keine Fitnah (Erweckung von Begierden) verursacht. Dabei müssen zwei Dinge beachtet
werden:
a) Wenn sie schön ist bzw. ihr Gesicht und ihre Hände mit äußerlichen Substanzen
verschönert, oder
b) die Gesellschaft um sie herum verdorben ist, wo die Männer ihre Blicke nicht senken,
dann ist es ihr untersagt, ihr Gesicht und ihre Hände zu entblößen.
Die Frau des Propheten (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm), Umm Salama (möge
Allâh mit ihr zufrieden sein), sagte:
„Als der Vers ‘und ihre Schleier über ihre Juyûbihinna (d.h. ihre Körper,
Gesichter, Hälse und Busen) ziehen’ [al-Nûr 24:31 – ungefähre Bedeutung]
herabgesandt wurde, gingen die Frauen der Ansâr hinaus, als ob sie Krähen auf ihren
Köpfen hätten, aufgrund ihrer äußeren Bekleidung.“
2. Der Hijâb darf keine Zurschaustellung sein
Der Hijâb selbst darf keine Zurschaustellung sein. Allâh hat den Hijâb verordnet, um die
Schönheit der Frauen zu bedecken, und nicht, um damit zu prahlen. Allâh (Gepriesen und
Hocherhaben ist Er) sagt: „…und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen –
bis auf das, was davon sichtbar ist…“ [al-Nûr 24:31]
Und:
„Und bleibt in euren Häusern und prunkt nicht wie in den Zeiten der Jâhiliyyah
(Unwissenheit).“ [al-Ahzâb 33:33]
Es ist absolut unlogisch, dass der Hijâb selbst eine Quelle der Zurschaustellung ist.
3. Der Hijâb darf nicht transparent sein
Der Zweck des Hijâb muss erfüllt werden. Um eine Bedeckung zu sein, darf der Hijâb
nicht aus einem durchsichtigen Material bestehen, das die Frau nur namentlich bedeckt,
wobei sie in Wirklichkeit nackt ist. Der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm)
wird folgendermaßen zitiert: „In der letzten Zeit meiner Ummah (Nation der Muslime)
wird es Frauen geben, die bekleidet und doch nackt sind, die ihr Haar hochstecken wie
die Höcker eines Kamels – verflucht sie, denn sie sind verflucht. Sie werden al-Jannah
(das Paradies) nicht betreten noch seinen Duft auch nur riechen können, obwohl dieser
Duft über eine Entfernung eines 500 Jahre währenden Kamelritts wahrgenommen werden
kann.“ Dies weist darauf hin, dass eine Frau eine ernsthafte und vernichtende Sünde
begeht, wenn sie ein Kleidungsstück trägt, das dünn und durchsichtig ist, und das ihre
Gestalt deutlich zeigt.
4. Der Hijâb muss weit sein, nicht enganliegend
Der Hijâb ist ein Schutz vor Fitnah. Wenn er enganliegend ist, wird er die Umrisse des
Körpers der Frau zeigen, und dies verletzt und annulliert den gesamten Zweck des Hijâb.
5. Der Hijâb darf nicht parfümiert sein
Es wurde von Ad-Diya Al-Maqdisi berichtet, dass der Prophet (Frieden und Segen Allâhs
seien auf ihm) sagte:
„Jede Frau, die sich parfümiert und an den Leuten vorbeigeht, so dass sie sie riechen
können, ist eine Zâniyah (Ehebrecherin).“
6. Der Hijâb darf der Kleidung der Männer nicht ähneln
Imâm Ahmad an-Nissa’î berichtete, dass der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien auf
ihm) sagte: „Frauen, die die Männer nachahmen, sind nicht von uns und ebenso
diejenigen Männer, die die Frauen nachahmen.“ Abu Huraira (möge Allâh mit ihm
zufrieden sein) berichtete: „Der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm)
VERFLUCHTE den Mann, der Frauenkleider trägt und die Frau, die Männerkleidung trägt.“
7. Der Hijâb darf der Kleidung der Kuffâr nicht ähneln
Abu Dawûd und Ahmad berichteten, dass der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien
auf ihm) sagte: „Wer ein Volk imitiert, ist einer von ihnen.“
‘Abdullâh Ibn ‘Umar (möge Allâh mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte: „Der Prophet
(Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) sah mich zwei Kleidungsstücke tragen, die mit
Safran (orange) gefärbt waren, woraufhin er sagte: ‚Dies ist die Kleidung (, die
gewöhnlich) von den Kuffâr (getragen wird), daher trage sie nicht.’“
8. Der Hijâb darf nicht zum Zweck des Ruhmes getragen werden
Abu Dawûd und Ibn Mâjah berichteten, dass der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien
auf ihm) sagte: „Derjenige, der Kleidung trägt, die für den weltlichen Ruhm entworfen
wurde, den wird Allâh am Tag der Wiederauferstehung ein Kleid der Demut tragen
lassen; dann wird er ins Feuer gehen.“ Kleidung des Ruhmes ist jegliche Kleidung, die
eine Person trägt, um berühmt auszusehen. Dies gilt sowohl für Kleidung, die sehr
wertvoll ist und Gefallen am diesseitigen Leben zeigt, als auch für Kleidung, die von
minderwertiger Qualität ist, um mangelndes Interesse am weltlichen Leben zu zeigen.
Solch eine Person könnte z.B. Kleidung in auffälligen Farben tragen, um Aufmerksamkeit
zu erregen und sich stolz und/oder arrogant benehmen.
9. Verborgene Arten der Zurschaustellung
Wenn man die verschiedenen Bedingungen des Hijâb betrachtet, kann man deutlich
erkennen, dass viele junge muslimische Frauen diese Bedingungen nicht erfüllen. Viele
messen nur mit halbem Maß, was nicht nur die Gesellschaft, in der sie leben, verspottet,
sondern auch die Befehle Allâhs (Gepriesen und Hocherhaben ist Er). Sie halten das, was
sie tragen, fälschlicherweise für einen “Hijâb”. O Muslimûn, gehorcht Allâh (Gepriesen
und Hocherhaben ist Er) und Seinem Gesandten (Frieden und Segen Allâhs seien auf
ihm) und lasst euch nicht von denjenigen täuschen, die diese Handlung von euch
“preisen” und ihre wahren Absichten verbergen. Lasst euch nicht täuschen, und es gibt
keine Entschuldigung dafür, dem Satan zu folgen.
Wenn Du wirklich al-Jannah erlangen willst, dann berücksichtige diese Dinge, in shâ’
Allâh
Quelle: Islamworld.net

Hallo Leon!

Ich bin zwar nicht konvertiert, dennoch habe ich zu Muslimen mehr Verbindungen als man glaubt! Ich rede hier nicht einfach mal positives über den Islam, weil ich gerade mal lustig bin. Ich möchte zum Islam übertreten, nur machte ich mir selber eine Mauer vor mir selbst!

Sogar mein Vater hat zu mir gesagt, das ich kein Christ mehr bin, und schon denke wie eine Muslima.
Ich trage zwar kein Kopftuch, und gebetet habe ich vorher auch nicht, weil ich die deutsche Übersetzung nicht hatte.

LG melli

Die Bedingungen für die korrekte islamische Kleidung einer
Frau
(Übersetzt von Umm Djumâna – Muslima.de.ms)
Frage:
Wie muss eine muslimische Frau sich kleiden, damit sie sagen kann, dass sie eine
muslimische Frau ist?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allâh.
Die Gelehrten haben die Bedingungen für die korrekte Kleidung der muslimischen Frau
vor al-Ajânib (lit. Fremde, d.h. diejenigen, mit denen eine Ehe erlaubt ist) sowohl aus
dem ruhmvollen Qur’ân als auch aus der Sunnah einzeln aufgeführt. Solange sich eine
Frau an diese Bedingungen hält, kann sie tragen, was sie mag, und auf öffentliche Plätze
hinausgehen, solange ihr Hijâb mit den islamischen Gesetzen übereinstimmt. Eine
Zusammenfassung der Bedingungen ist wie folgt:
1. Er muss den ganzen Körper bedecken.
2. Er muss dick genug sein, d.h. nicht durchsichtig oder lichtdurchlässig.
3. Er muss weit sein und darf nicht enganliegend sein.
4. Er darf nicht geschmückt oder verziert sein, sodass die Blicke der Männer auf sich
gezogen würden.
5. Er darf nicht parfümiert sein.
6. Er darf nicht als Libâs al-Shuhrah (Kleidung des Ruhmes) gelten.
7. Er darf der Kleidung der Männer nicht ähneln.
8. Er darf der Kleidung der Ungläubigen nicht ähneln.
9. Es dürfen keine Kreuze oder Bilder von etwas Beseeltem (Menschen, Tiere, usw.)
darauf abgebildet sein.
Dies ist eine Zusammenfassung der Bedingungen gemäß der islamischen Sharî’ah. Eine
komplette Antwort mit den Haupt-Dalîls für jede einzelne wird in shâ’ Allâh veröffentlicht
werden.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
Quelle: Islam-QA.com

Die 10 häufigsten Ausreden von muslimischen Frauen,
die keinen islamischen Hijâb tragen
Von Dr. Huwayda Isma’îl
(Ins Englische übersetzt vom “Al-Bayân Magazine”)
(Ins Deutsche übersetzt von Umm Bilâl)
(Korrigierungen vorgenommen von Umm Djumâna – Muslima.de.ms)
Steig ein in den Zug der Reue, meine Schwester, bevor er Deine Station verlässt.
Denke stark darüber nach, was heute passiert, bevor es morgen wird. Denke
nach, meine Schwester – jetzt!
Alles Lob gebührt Allâh ta’âla, dem Herrn der Welten und Heil und Frieden seien
auf Muhammad und seiner Familie, seinen Gefährten und auf dem, der ihnen
Folge leistet in Güte bis zum Tage des Gerichts. Dies ist ein gerader Weg, der nur
Vorteile hat und auf die besten moralischen Eigenschaften achtet, die mit reiner
Kleidung, Bedeckung und Keuschheit zunehmen. Es ist der Weg, auf dem die 2
Hälften der menschlichen Gesellschaft, nämlich Mann und Frau, in Richtung
harmonischer Zufriedenheit und Glück in diesem Leben und im Jenseits schreiten.
Genau aus diesem Grund hat der Beschützer, der Barmherzige und über alles
Erhabene, das Tragen des Hijâbs (siehe As-Sunnah Artikel) für die Frau zur Pflicht
gemacht, um ihre Keuschheit zu bewahren und als Schutz ihrer Ehre und als
Zeichen ihres Glaubens (Imân). Daher sind die Gesellschaften (sowohl Muslime
als auch Nichtmuslime), die sich von Allâhs Weg distanziert haben und von
Seinem geraden Weg abgewichen sind, kranke Gesellschaften, die eine Heilung
benötigen, damit sie gesund und glücklich werden.
Zu den Bildern, die auf die Entfernung der Gesellschaft vom geraden Weg
hinweisen, und die den Grad der Abweichung und Trennung davon verdeutlichen,
gehört die Ausbreitung der Frauen, die nicht nur ihre Gesichter entblößen,
sondern zudem noch ihre Schönheit hervorheben und sie öffentlich zur Schau
stellen. Wir wissen, dass es leider in der islamischen (muslimischen) Gesellschaft
sehr weit verbreitet ist, obwohl es auch islamische Kleidung gibt. Was sind also
die Gründe, die zu dieser Abweichung führen?
Wir haben verschiedenen Gruppen von Frauen diese Frage gestellt und die 10
häufigsten Ausreden herausgesucht, und nach eingehender Prüfung und
Auswertung wurde uns die Schwachheit dieser Ausreden klar.
Bleibe bei uns und diesen wenigen Zeilen, geliebte Schwester im Islam, sodass
wir dadurch die Gründe für die Ablehnung des Hijâb herausfinden und darüber
diskutieren können.
1. Ausrede: Ich bin noch nicht überzeugt (von der Notwendigkeit) vom
Hijâb.
Dieser Schwester stellen wir 2 Fragen:
Erstens: Ist sie wirklich überzeugt von der Richtigkeit der Religion des Islam?
Natürlich lautet die Antwort: Ja, sie ist davon überzeugt, denn sie antwortet mit
„Lâ ilâha illallâh!“ (Es gibt keine Gottheit außer Allah), das bedeutet, dass sie von
der ‘Aqîdah überzeugt ist, und dann sagt sie: „Muhammadun rasûlullâh!“
(Muhammad ist der Gesandte Allâhs), das bedeutet, sie ist von der Gesetzgebung
(Sharî’ah) überzeugt. Demzufolge ist sie davon überzeugt, dass der Islam ein
Glaubens-System und Gesetz ist, nach dessen Regeln man lebt und sein Leben
richtet.
Zweitens: Ist der Hijâb also ein Teil der islamischen Gesetzgebung (Sharî’ah) und
eine Pflicht?
Wenn die Schwester ehrlich und aufrichtig in ihrer Absicht ist und dieses Thema
wie jemand betrachtet, der wirklich die Wahrheit wissen möchte, dann kann ihre
Antwort nur „ja“ lauten. Für Allâh ta’âla, an Den sie glaubt und Der ihr in Seinem
Buch (al-Qur’ân) befiehlt, den Hijâb zu tragen und der edle Prophet (sallallâhu
‘alaihi wa sallam), an dessen Botschaft sie glaubt und der ihr in seiner Sunnah
aufgetragen hat, den Hijâb zu tragen. Wie nennen wir jemanden, der sagt, dass
er an die Richtigkeit des Islams glaubt und damit zufrieden ist, aber trotzdem
nicht tut, was Allâh subhânahu wa ta’âla und Sein Gesandter (sallallâhu ‘alaihi wa
sallam) befahlen? Mit Sicherheit können sie keinesfalls als diejenigen bezeichnet
werden, die Allâh subhânahu wa ta’âla in folgender Âyah erwähnt: „Doch die
Rede der Gläubigen, wenn sie zu Allâh und Seinem Gesandten gerufen
werden, damit Er zwischen ihnen richten möge, ist nichts anderes als:
„Wir hören und wir gehorchen.“ Und sie sind es, die Erfolg haben
werden.“ [Sûrah an-Nûr 24:51]
Zusammenfassend: Wenn die Schwester vom Islam überzeugt ist, wie kann sie
dann nicht von dessen Anweisungen überzeugt sein?
2. Ausrede: Ich bin überzeugt von der islamischen Kleidung, aber meine
Mutter hindert mich daran, sie zu tragen, und wenn ich ihr nicht
gehorche, dann komme ich dafür ins Feuer.
Diese Frage hat der Gesandte Allâhs (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) mit knappen
und präzisen Worten der Weisheit beantwortet: „Kein Gehorsam einem Geschöpf
gegenüber, in einer Sünde gegen den Schöpfer.“ (Ahmad)
Die Stellung der Eltern im Islam, besonders der Mutter, ist sehr hoch. Tatsächlich
hat Allâh ta'âla dies mit den größten Angelegenheiten verbunden: Ihn zu
verehren und Sein Tauhîd, was in vielen Âyat erwähnt wird. Er sagt: „Und dient
Allâh und setzt Ihm nichts zur Seite; und seid gut zu den Eltern…“ [Sûrah
an-Nisa’ 4:36]
Der Gehorsam den Eltern gegenüber ist nicht begrenzt, außer in einer Hinsicht,
und das ist, wenn sie verlangen, Allâh ta’âla gegenüber ungehorsam zu sein.
Allâh sagt: „Doch wenn sie dich auffordern, Mir das zur Seite zu setzen,
wovon du keine Kenntnis hast, dann gehorche ihnen nicht.“ [Sûrah
Luqmân 31:15] Aber der Mangel an Gehorsam ihnen gegenüber, wenn sie etwas
Sündhaftes verlangen, hindert einen nicht daran, freundlich zu ihnen zu sein und
sie gut zu behandeln. Allâh ta’âla sagt weiter in dieser Âyah: „In weltlichen
Dingen aber verkehre mit ihnen auf gütige Weise.“
Zusammenfassend: Wie kann sie ihrer Mutter gehorchen und nicht Allâh ta’âla,
Der sie und ihre Mutter erschaffen hat?
3. Ausrede: Meine Situation erlaubt es mir nicht, (korrekte) islamische
Kleidung zu tragen.
Diese Schwester ist entweder ehrlich und aufrichtig, oder sie ist eine gerissene
Lügnerin, die gerne ihren farbenfrohen und teuren “Hijâb” angeberisch zur Schau
stellt, um „mit der Zeit“ zu gehen.
Wir beginnen mit der Antwort für die aufrichtige und ehrliche Schwester. Du bist
Dir nicht darüber im Klaren, meine liebe Schwester, dass es einer muslimischen
Frau unter keinen Umständen gestattet ist, ihr Haus zu verlassen, solange ihre
Bekleidung nicht den Bedingungen des islamischen Hijâbs (Hijâb shar’î)
entspricht, und ist es nicht die Pflicht einer jeden Muslima, zu wissen, was diese
Voraussetzungen sind?
Wenn Du Dir die Zeit genommen und die Mühe gemacht hast, so viele weltliche
Dinge zu lernen, wie kann es dann sein, dass Du es vernachlässigt hast, über die
Dinge zu lernen, die Dich vor der Strafe Allâhs und Seinem Zorn nach Deinem
Tode bewahren?! Sagt Allâh denn nicht: „So fragt die, welche die Ermahnung
besitzen, wenn ihr (etwas) nicht wisset..“ [Sûrah An-Nahl 16:43]? Darum
lern die Bedingungen des korrekten Hijâb.
Wenn du hinausgehen musst, dann nicht ohne den korrekten Hijâb, um nach dem
Wohlgefallen Allâhs und der Erniedrigung des Shaytân zu streben. Denn die
Korruption, die dadurch entsteht, dass du geschmückt und „hübsch gemacht“
hinausgehst, ist bei weitem größer, als der Grund, den Du für das Hinausgehen
für nötig hältst.
Meine liebe Schwester, wenn du ehrlich zu Dir selbst bist, was Deine Absichten
angeht, und fest entschlossen bist, wirst Du feststellen, dass es tausende Hände
gibt, die Dir helfen und Allâh ta’âla wird Dir Deine Lage einfach machen! Ist Er
denn nicht Derjenige, Der sagt: „Und dem, der Allâh fürchtet, verschafft Er
einen Ausweg und versorgt ihn in der Art und Weise, mit der er nicht
rechnet.“ [Sûrah at-Talâq 65:2-3]?
Und in Bezug auf die “Gerissene” sagen wir: Ehre und (gesellschaftliche) Stellung
sind etwas, das Allâh ta’âla bestimmt und sind nicht aufgrund von verzierten
Kleidern oder Prahlerei mit Farben und dadurch, dass man mit der neuesten Mode
Schritt hält, zu erlangen. Es ist vielmehr der Gehorsam gegenüber Allâh und
Seinem Gesandten (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) und dass man sich an die reinen
Gesetze Allâhs und den korrekten islamischen Hijâb hält. Höre Dir die Worte
Allâhs an: „Wahrlich, vor Allâh ist von euch der Angesehenste, welcher
der Gottesfürchtigste ist.“ [Sûrah Al-Hujurât 49:13]
Zusammenfassend: Tue Dinge, um Allâhs Wohlgefallen zu erlangen und in Sein
Jannah einzutreten und lege weniger Wert auf teure Sachen und den Reichtum in
dieser Welt.
4. Ausrede: Es ist so unglaublich heiß in meinem Land und ich kann es
nicht ertragen. Wie könnte ich es dann aushalten, wenn ich den Hijâb
tragen würde?
Allâh gibt uns ein Beispiel indem Er sagt: „Sprich: ‚Das Feuer der
Dschahannam ist von stärkerer Hitze.’“ [Sûrah at-Taubah 9:81]. Wie kannst
Du da die Hitze in Deinem Land mit der Hitze des Höllenfeuers vergleichen?
Wisse, meine Schwester, dass Shaytân Dich mit einem seiner kläglichen Seile
gefangen hat und versucht, Dich von der Hitze dieser Welt in die Hitze des
Höllenfeuers zu ziehen. Befreie Dich aus seinen Fängen und betrachte die Hitze
der Sonne als eine Gnade und nicht als ein Leiden und erinnere Dich besonders
daran, dass die Strafe Allâhs viele Male größer ist als die Hitze, die Du jetzt
spürst. Kehre zurück zu Allâhs Befehl und opfere die weltlichen Annehmlichkeiten,
indem Du dem Weg der Rettung vor dem Höllenfeuer folgst, über das Allâh
folgendes sagt: „Sie werden dort weder Kühle noch Trank kosten, außer
siedendem Wasser und Eiter.“ [Sûrah an-Naba’ 78:24-25]
Zusammenfassend: Um ins Paradies zu gelangen, bedarf es Erschwernis und
Anstrengung, während Versuchungen, Gelüste und Begierde der Weg ins
Höllenfeuer sind.
5. Ausrede: Ich habe Angst davor, den Hijâb wieder abzunehmen, wenn
ich ihn jetzt trage, weil ich soviele andere kenne, die es so gemacht
haben!
Zu ihr sage ich: Wenn jeder diese Logik anwenden würde, dann hätten alle den
Glauben komplett verlassen! Sie hätten aufgehört zu beten, weil einige Angst
hätten, es später zu unterlassen. Sie würden im Ramadân nicht fasten, weil viele
Angst hätten, es später nicht zu tun, etc. Merkst Du denn nicht, wie Shaytân Dir
schon wieder eine Falle gestellt hat, um Dich von der Rechtleitung fernzuhalten?
Allâh ta’âla liebt kontinuierlichen Gehorsam, auch wenn er nur gering oder der
verpflichtende Teil ist. Wie ist es nun mit etwas, das absolute Pflicht ist, wie das
Tragen des Hijâb? Der Prophet (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) sagte: „Die Tat, die
Allâh am meisten liebt, ist die regelmäßige, auch wenn sie gering ist.“ Warum
hast Du nicht versucht, die Gründe herauszufinden, die diese Leute dazu
bewegen, den Hijâb nicht zu tragen, damit Du sie hättest meiden und Dich von
ihnen fernhalten können?! Warum hast Du nicht nach Begründungen und
Gründen gesucht, die die Wahrheit und Rechtleitung bestätigen, bis Du Dich auch
danach richtest? Hierzu gehören die Bittgebete (Du’â’) an Allâh, um das Herz im
Glauben zu festigen, so wie es der Prophet (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) getan
hat. Und auch das Gebet (as-Salât) gehört dazu, dass man es aufmerksam
verrichtet, wie Allâh sagt: „Und helft euch durch Geduld und Gebet; dies ist
wahrlich schwer, außer für Demütige, welche es ahnen, dass sie ihrem
Herrn begegnen und dass sie zu Ihm heimkehren werden.“ [Sûrah al-
Baqarah 2:45-46]
Ein anderes Mittel, um der Rechtleitung und Wahrheit zu folgen, ist das Befolgen
der Gesetze des Islam und eines dieser Gesetze ist wahrlich das Tragen des
Hijâb! Allâh sagt: „Hätten sie aber das getan, wozu sie aufgefordert
worden waren, so wäre es wahrlich besser für sie gewesen und stärkend
(für ihren Glauben).“ [Sûrah an-Nisa’ 4:66]
Zusammenfassend: Wenn Du an den Tatsachen und der Rechtleitung festhälst
und die Süße des Glaubens wahrnimmst, dann wirst Du die Befehle Allâhs nicht
unterlassen, nachdem Du Dich schon daran gehalten hast.
6. Ausrede: Wenn ich Hijâb trage, wird mich niemand heiraten, also
warte ich solange, bis ich verheiratet bin.
Jeder Mann, der will, dass Du in der Öffentlichkeit unbedeckt bist und Dich
schmückst und Du somit Allâh missachtest und Ihm gegenüber ungehorsam bist,
ist es gar nicht wert, Dein Ehemann zu sein. Er ist ein Ehemann, der nicht
beschützt, was Allâh ta’âla unantastbar gemacht hat, insbesondere Dich, und er
wird Dir in keinster Weise helfen, ins Paradies einzutreten oder dem Höllenfeuer
zu entkommen. Ein Heim, das auf dem Ungehorsam gegenüber Allâh aufgebaut
ist und Seinen Zorn erregt, für das hat Er Elend und Drangsal in diesem Leben
und im Jenseits bestimmt. Allâh sagt: „Und dem, der sich jedoch von Meiner
Ermahnung abkehrt, wird ein Leben in Drangsal beschieden sein, und am
Tage der Auferstehung werden Wir ihn blind vor Uns führen.“ [Sûrah Ta-
Ha 20:124]
Die Ehe ist eine Gnade und ein Segen Allâhs, die Er gibt, wem Er will. Wieviele
Frauen, die Hijâb tragen (Mutahajibah) sind in Wirklichkeit verheiratet, während
diejenigen, die ihn nicht tragen, es nicht sind? Wenn du sagst: ‚Dass ich mich
herausputze und nicht bedecke, ist ein Mittel, um ein reines Ziel, nämlich die Ehe,
zu erreichen’ – ein reines Ziel kann im Islam nicht durch unreine oder schlechte
Mittel erreicht werden. Wenn das Ziel ehrenhaft ist, dann muss es unbedingt auf
sauberem und reinem Wege erreicht werden. Die Regel im Islam ist: Die Mittel
sind entsprechend den Regeln der beabsichtigten Ziele.
Zusammenfassend: Für eine Ehe, die auf Sünden und Verdorbenheit aufgebaut
ist, gibt es keinen Segen.
7. Ausrede: Ich trage keinen Hijâb, weil Allâh sagt: „und was die Gunst
deines Herrn angeht, so tue es kund.“ [Sûrah ad-Duhâ 93:11] Wie kann
ich mich verhüllen, wenn Allâh mich mit seidenem, weichem Haar und
bezaubernder Schönheit gesegnet hat?
So? Diese Schwester hält sich an das Buch Allâhs, solange es ihren persönlichen
Wünschen und Vorstellungen entspricht! Sie unterlässt jene Dinge, die ihr nicht
gefallen. Denn wenn dies nicht der Fall wäre, warum folgt sie dann nicht dieser
Âyah: „…und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das,
was davon sichtbar ist.“ [Sûrah al-Nûr 24:31] und der Anweisung Allâhs:
„Sprich zu deinen Frauen und deinen Töchtern und zu den Frauen der
Gläubigen, sie sollen ihre Übergewänder reichlich über sich ziehen.“
[Sûrah al-Ahzâb 33:59]?
Meine Schwester, mit dieser Aussage hast Du Dir deine eigene Sharî’ah (Gesetz)
gemacht, obwohl Allâh die Verschönerung (at-Tabarruj) und das Entblößen (as-
Sufûr) verboten hat, und der Grund:
Weil Du Dich nicht an den Befehl halten willst. Der größte Segen oder die größte
Gunst, die Allâh ta’âla uns geschenkt hat, ist Imân (Glaube) und Hidâyah
(Rechtleitung) und dazu gehört der islamische Hijâb. Warum willst Du dann nicht
den größten Segen, der Dir gegeben wurde, verkünden und darüber sprechen?
Zusammenfassend: Gibt es für eine Frau einen größeren Segen und eine größere
Gnade als die Rechtleitung (Hidâyah) und den Hijâb?
8. Ausrede: Ich weiß, dass der Hijâb eine Pflicht (wâjib) ist, aber ich
werde ihn tragen, wenn Allâh mich leitet, es zu tun.
Wir fragen diese Schwester, welche Pläne und Schritte sie unternehmen wird, bis
sie die göttliche Rechtleitung akzeptiert? Wir wissen, das Allâh ta’âla in Seiner
Weisheit für alles eine Sache oder Hilfsmittel erschaffen hat. Darum nimmt ein
Kranker Medizin, um wieder gesund zu werden und ein Reisender benutzt
Fahrzeuge oder Tiere, um an sein Ziel zu kommen, und viele unzählige Beispiele
mehr.
Hat sich diese Schwester wirklich ernsthaft bemüht, nach der wahren
Rechtleitung zu suchen und sich angestrengt, die korrekten Mittel zu finden, um
diese zu erlangen, wie z.B. Bittgebete an Allâh zu richten, wie Er sagt: „Führe
uns den geraden Weg” [Sûrah al-Fâtihah 1:6], den Kontakt zu rechtschaffenen
und guten Schwestern zu suchen – denn sie können ihr am besten helfen und sie
unterstützen und ihr so lange den Weg zeigen, bis Allâh sie führt und ihre
Rechtleitung erhöht und sie zu weiterer Rechtleitung und Taqwa (Gottesfurcht)
inspiriert? Dann würde sie sich an die Befehle Allâhs halten und den Hijâb tragen,
der den gläubigen Frauen auferlegt wurde.
Zusammenfassend: Wenn diese Schwester es wirklich ernst meint und nach
Rechtleitung strebt, dann hätte sie sich bemüht, die korrekten Mittel zu finden.
9. Ausrede: Die Zeit dafür ist noch nicht gekommen. Ich bin noch zu jung,
um Hijâb zu tragen. Ich werde es tun, wenn ich älter bin und nachdem
ich Hajj gemacht habe!
Meine Schwester, der Todesengel wartet jeden Augenblick Deines Lebens auf den
Befehl Allâhs, dass er Deine Tür öffnen darf. Allâh sagt: „Und wenn ihre Zeit
gekommen ist, dann können sie (sie) auch nicht um eine Stunde
hinausschieben, noch können sie (sie) vorverlegen.“ [Sûrah al-An’âm 7:34]
Der Tod, meine Schwester, unterscheidet nicht zwischen jung und alt, und er
kann kommen, wenn Du Dich noch im Zustand großer Sünde und Unfolgsamkeit
befindest und Du mit Deiner Entblößtheit und schamlosen Verzierungen gegen
den Herrn der Ehre kämpfst. Meine Schwester, du solltest zum Gehorsam eilen,
genauso wie die Anderen eilen, um dem Ruf von Allâh tabâraka wa ta’âla zu
antworten: „Wetteifert denn miteinander um die Vergebung eures Herrn
und um das Paradies, dessen Größe gleich der Größe des Himmels und
der Erde ist.“ [Sûrah al-Hadîd 57:21]
Schwester, vergiss Allâh nicht oder Er “vergisst” Dich und nimmt Seine
Barmherzigkeit von Dir in diesem Leben und im Jenseits. Du vergisst Deine
eigene Seele, indem Du ihr nicht das Recht gibst, Allâh ta’âla zu gehorchen und
Ihm angemessen zu dienen.
Allâh sagt über die Heuchler (al-Munafiqûn): „Und seid nicht wie jene, die
Allâh vergaßen und die Er darum ihre eigenen Seelen vergessen ließ. Das
sind die Frevler.“ [Sûrah al-Hashr 59:19]
Meine Schwester, trage den Hijâb in Deinem jungen Alter, anstatt Sünden zu
begehen, denn Allâh ist hart im Bestrafen und wird Dich am Tage der
Wiederauferstehung über Deine Jugend jeden Moment in Deinem Leben befragen!
Zusammenfassend: Höre auf zu denken, dass zukünftige Erwartungen in Deinem
Leben wirklich eintreffen! Wie kannst Du wissen, ob Du morgen noch am Leben
bist?
10. Ausrede: Ich habe Angst, dass ich als Mitglied irgendeiner Gruppe
oder Ähnlichem abgestempelt werde, wenn ich islamische Kleidung trage
und ich mag keine Parteilichkeit
Meine Schwester im Islam, es gibt nur 2 Gruppen im Islam, und beide erwähnte
Allâh ta’âla in Seinem edlen Buch.
Die erste Gruppe ist die Gruppe Allâhs (Hizbullâh), welcher Er den Sieg schenkt,
denn sie gehorchen Ihm und halten sich von dem fern, was Er verboten hat. Die
zweite Gruppe ist die Gruppe des verfluchten Shaytân (Hizbush-Shaytân), welche
sich Dem Allerbarmer widersetzt und die Verdorbenheit auf der Welt vermehrt.
Wenn Du Dich an den Gesetzen Allâhs festhältst und sie befolgst – und zu diesen
Gesetzen gehört das Tragen des Hijâb – dann wirst Du zu der erfolgreichen
Gruppe Allâhs gehören. Wenn Du Dich aber herausputzt und Deine Schönheit
offenkundig zeigst, dann sitzt Du im selben Boot wie Shaytân und seine Freunde
und Partner unter den Heuchlern und den Ungläubigen, und es gibt keine
schlechteren Freunde als diese.
Siehst Du denn nicht, wie Du Dich von Allâh entfernst und auf Shaytân zugehst
und Gutes für Schlechtes eintauschst? Stattdessen laufe auf Allâh zu, meine
Schwester, und folge Seinem Weg: „Flieht darum zu Allâh. Ich bin zu euch
als deutlicher Warner von Ihm (gesandt worden)“ [Sûrah Adh-Dhariyat
51:50] Der Hijâb ist eine hohe Form der Anbetung und unterliegt nicht den
Meinungen von Leuten und ihren Ausrichtungen und Auswahlmöglichkeiten, denn
Der, Der es erlassen hat, ist Der Allweise Schöpfer.
Zusammenfassend: Strebe nach Allâhs Wohlgefallen und hoffe auf Seine Gnade
und Sein Paradies und höre nicht auf die Äußerungen der Teufel, die zwischen
den Menschen und Jinn sind! Halte fest an den Gesetzen Allâhs und folge dem
Beispiel der strebsamen und wissenden Mütter der Gläubigen und der weiblichen
Gefährten (radiallâhu ‘anhum ajma’în).
Und zum Schluss: Dein Körper wird auf dem Marktplatz des Shaytân vorgeführt,
um die Herzen der Männer zu verführen. Die Frisuren, die enge Kleidung, die
jedes Detail der Figur erkennen lassen, die kurzen Röcke, die die Beine und Füße
zeigen, diese prahlerische, verzierte und parfümierte Kleidung erregt den Zorn
des Allerbarmers und Shaytân erfreut sich daran. Jeder Tag, der vergeht,
während Du so herumläufst, entfernt Dich weiter von Allâh und bringt Dich näher
zu Shaytân. Jeden Tag bist Du dem Fluch und dem Zorn ausgesetzt, der vom
Himmel herabkommt, solange, bis Du um Vergebung bittest. Jeder Tag bringt
Dich dem Grab näher und dem Todeslengel, der darauf wartet, Deine Seele in
Empfang zu nehmen.
„Jede Seele wird den Tod kosten, und euch wird euer Lohn am Tag der
Auferstehung vollständig gegeben; und wer da vom Feuer ferngehalten
und ins Paradies geführt wird, der soll glücklich sein. Und das irdische
Leben ist nichts als ein trügerischer Nießbrauch.“ [Sûrah al ‘Imrân 3:185]
Steig ein in den Zug der Reue, meine Schwester, bevor er Deine Station verlässt.
Denke stark darüber nach, was heute passiert, bevor es morgen wird. Denke
nach, meine Schwester, jetzt – bevor es zu spät ist!
Quelle: IslamWay.com

Wird eine Frau, die keinen Hijâb trägt, in die Hölle
kommen?
(Übersetzt von Umm Djumâna – Muslima.de.ms)
Frage:
Wenn ein Mädchen keinen Hijâb trägt, bedeutet dies, sie wird in die Hölle kommen? Aber
was ist, wenn sie regelmäßig Salat verrichtet und Qur’ân liest, sich anständig benimmt,
keinen Jungs hinterher schaut, nicht tratscht/lästert etc., wird das Nicht-Tragen des Hijâb
sie in die Hölle verdammen, trotz all ihrer guten Eigenschaften?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allâh.
Zuerst einmal ist es unerlässlich zu wissen, dass muslimische Männer und muslimische
Frauen dazu verpflichtet sind, den Befehlen Allâhs und Seines Gesandten zu folgen, egal
wie schwierig dies für die Leute sein mag und ohne sich vor anderen Leuten zu schämen.
Der Gläubige, der aufrichtig in seinem Glauben ist, ist derjenige, der aufrichtig im
Ausführen der Aufgaben gegenüber seinem Herrn und im Gehorchen Seiner Befehle ist
und das vermeidet, was Er verboten hat. Kein Gläubiger, ob Mann oder Frau, hat das
Recht, zu zögern oder etwas aufzuschieben in Hinsicht auf Befehle; stattdessen sollte er
oder sie sofort hören und gehorchen, gemäß den Worten Allâhs (ungefähre Bedeutung):
„Wenn Allâh und Sein Gesandter eine Sache entschieden haben, geziemt es
einem gläubigen Mann oder einer gläubigen Frau nicht, in ihren
Angelegenheiten eine andere Wahl zu treffen.“ [al-Ahzâb 33:36]
Dies ist der Fall bei den Gläubigen, die von ihrem Herrn in dieser Âyah gelobt werden
(ungefähre Bedeutung):
„Wenn sie zu Allâh und Seinem Gesandten gerufen werden, damit Er zwischen
ihnen richte, kann die Antwort der Gläubigen nur sein zu sagen: „Wir hören und
gehorchen!“ Und diese sind es, denen es wohl ergeht (die für ewig im Paradies
leben werden).“
„Und wer Allâh und Seinem Gesandten gehorcht und Allâh fürchtet und sich vor
Ihm hütet - sie sind es, die glückselig sind.“ [al-Nûr 24:51-52]
Zudem sollte der Muslim nicht darauf achten, wie klein oder groß die Sünde ist,
stattdessen sollte er auf die Herrlichkeit und Macht Desjenigen, dem er nicht gehorcht,
achten, dass Er der Größte ist, der Höchste; Er ist Allmächtig in Stärke und hart im
Strafen, und Seine Strafe ist hart und schmerzhaft und erniedrigend. Wenn Er Rache
bestimmt für diejenigen, die Ihm ungehorsam sind, dann wird äußere Zerstörung ihr
Schicksal sein. Allâh sagt (ungefähre Bedeutung):
„So ist die Strafe deines Herrn, wenn Er ungerechte (Einwohner der) Städte
bestraft. Seine Strafe ist wahrlich schmerzlich und streng.
Hierin liegt fürwahr ein Zeichen für den, der die Strafe des Jenseits fürchtet.
Das ist ein Tag, an dem die Menschen versammelt werden, der Tag, den jeder
(die Bewohner des Himmels und der Erde) erleben wird.“ [Hûd 11:102-103]
Eine Sünde kann im Auge einer Person unbedeutend erscheinen, wohingegen sie für Allâh
schwerwiegend ist, wie Allâh sagt (ungefähre Bedeutung):
„hieltet ihr es für etwas Leichtzunehmendes, obwohl es vor Allâh
schwerwiegend war.“ [al-Nûr 24:15]
Diese Angelegenheit ist, wie einige Gelehrte sagten: „Achte nicht auf die Geringfügigkeit
der Sünde, achte lieber auf Denjenigen, dem du ungehorsam bist.“ Wir müssen Allâh
gehorchen und das zu tun, was Er uns befiehlt. Wir müssen uns daran erinnern, dass Er
im Geheimen und im Öffentlichen zuschaut und das vermeiden, was Er verboten hat.
In Hinsicht auf den Glauben, wenn ein Muslim, der betet, einige Sünden oder schlechte
Taten begeht, ist er immer noch ein Muslim, so lange er nicht irgendeine Tat begeht, die
ihn außerhalb der Grenzen des Islam befördert oder irgendwelche Dinge tut, die seinen
Islam vernichten. Dieser sündige Muslim wird im Jenseits dem Willen Allâhs unterlegen
sein; wenn Er will, wird er ihn bestrafen und wenn Er will, vergibt Er ihm. Wenn er im
Jenseits in die Hölle kommt, wird er nicht für immer dort verweilen. Aber keine Person
kann hinsichtlich ihres Schicksals sicher sein, ob diese Strafe ihr widerfahren wird oder
nicht, weil diese Sache nur Allâh bekannt ist.
Sünden werden in zwei Kategorien unterteilt, geringfügig und schwerwiegend.
Geringfügige Sünden können durch das Gebet, Fasten und rechtschaffene Taten gesühnt
werden. Die Hauptsünden (welche diejenigen sind, über die eine besondere Warnung
berichtet worden ist, oder für die es eine bestimmte hadd Strafe in dieser Welt oder Qual
im Jenseits gibt) können nicht nur durch rechtschaffene Taten gesühnt werden. Vielmehr
muss derjenige, der solche Sünden begeht, diese aufrichtig bereuen. Wer auch immer
bereut, Allâh wird seine Reue akzeptieren. Es gibt viele Arten von Hauptsünden wie das
Lügen, Zina, Riba (Wucher/Zinsen), Diebstahl, überhaupt keinen Hijâb tragen, usw.
Gestützt auf das obengenannte können wir nicht sicher sagen, ob eine Frau, die den
Hijâb nicht trägt, in die Hölle eingehen wird, aber sie verdient die Strafe von Allâh, weil
sie Seinen Befehl an sie missachtet hat. Hinsichtlich ihres speziellen Schicksals weiß Allâh
am besten, was es sein wird. Wir können nicht über Dinge sprechen, von denen wir keine
Kenntnisse haben, weil Allâh sagt (ungefähre Bedeutung):
„Und befasse dich mit nichts, wovon du kein Wissen hast. Seht, Gehör, Gesicht
und Herz, alles wird dafür zur Rechenschaft gezogen.“ [al-Isrâ’ 17:36]
Es ist genügend Abschreckungsmittel für den Muslim, dessen Herz sich darüber im Klaren
ist, dass, wenn er eine bestimmte Handlung tut, er der Strafe seines Herrn ausgesetzt
ist, da Seine Strafe streng und schmerzhaft ist und Sein Feuer wahrlich heiß ist.
„Das von Allâh entfachte Feuer,
Das bis in die Herzen dringt!“ [al-Humazah 104:6-7]
Andererseits hoffen wir für die Frau, die den Befehlen ihres Herrn folgt – einschließlich
des Befolgen des kompletten Hijâb – dass sie in das Paradies eingehen und den Sieg der
Rettung vor dem Feuer und seinen Qualen erlangen wird. Es ist in der Tat sonderbar,
dass eine Frau, deren Charakter gut ist, und die betet und fastet und keine Männer
anschaut und sich von Klatsch und Verleumdung fernhält, keinen Hijâb trägt. Wenn eine
Person wirklich diese rechtschaffenen Taten erfüllt, dann ist dies ein starkes Anzeichen
dafür, dass sie Güte liebt und das Übel hasst. Lasst uns nicht vergessen, dass das Gebet
Unmoral und Sünden verhindert, und dass gute Taten noch mehr davon bringen. Wer
auch immer Allâh hinsichtlich seiner Nafs fürchtet, den wird Allâh unterstützen und ihm
gegen seine Nafs helfen. Es scheint, als ob sehr viel Güte in dieser muslimischen Frau
steckt und dass sie dem Pfad der Rechtschaffenheit nah ist. Demnach sollte sie sich
bemühen, den Hijâb zu tragen, wie ihr Herr ihr befohlen hat. Sie muss die
fadenscheinigen Kommentare ignorieren und dem Druck ihrer Familie standhalten. Sie
darf den Worten derer, die sie kritisieren, keine Beachtung schenken, und sie muss die
fadenscheinigen Kommentare jener sündigen Frauen, die sich selbst nach der Mode zur
Schau stellen wollen, ignorieren, und sie muss ihren eigenen Wünschen widerstehen, die
sie dazu verleiten könnten, mit ihrer Schönheit anzugeben und stolz darauf zu sein. Sie
muss sich an das halten, was ihren Schutz und ihre Sittsamkeit gewährleistet und
darüber erhaben sein, eine reine Ware zu sein, an der sich jede schlechte Person erfreut,
die kommt und geht. Sie muss es ablehnen, für die Diener Allâhs eine Quelle der
Versuchung zu sein. Wir appellieren an ihren Glauben und ihre Liebe zu Allâh und Seinem
Gesandten, und wir ermahnen sie, den Hijâb zu befolgen, der ihr von Allâh auferlegt
wurde, und den Befehlen Allâhs zu gehorchen (ungefähre Bedeutung):
„und ihre Reize nicht zur Schau stellen sollen“ [al-Nûr 24:31]
„Und stellt euch nicht zur Schau wie in der früheren Zeit der Unwissenheit. Und
verrichtet das Gebet. Und entrichtet die Steuer. Und gehorcht Allâh und Seinem
Gesandten.“ [al-Ahzâb 33:33]
Und Allâh ist die Quelle der Kraft und der Führer zum geraden Weg.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Darf eine Frau ihren Hijâb während der Arbeit ablegen?
(Übersetzt von Umm Djumâna – Muslima.de.ms)
Frage:
Assalam alaikoum, ich bin seit August 1996 Muslima. Mein Problem betrifft den Hijâb. Ich
möchte ihn wirklich tragen, aber es ist in Frankreich sehr schwierig, es zu tun. Ich bin
nicht verheiratet (nächstes Jahr werde ich es insha Allâh sein) und ich lebe allein, also
bin ich gezwungen, in meinem Land zu arbeiten. In Frankreich ist es äußerst schwierig,
einen Job zu finden, wenn man Hijâb trägt. Ich fühle mich sehr schlecht deshalb, ich
kenne die Bedeutung des Hijâb-Tragens, ich möchte ihn nicht tragen und ihn später
wieder ablegen. Im Augenblick trage ich weite Kleidung und tue mein Bestes, mich
korrekt zu benehmen. Ich plane, nächstes Jahr nach Boston zu gehen, um zu arbeiten;
ich weiß, dass es dort keine Probleme dieser Art gibt. Mein Problem ist nur in Frankreich
und nur für ein Jahr, ich will nicht dort bleiben wegen den Reaktionen der Franzosen (ich
bin französisch, ohne arabische Herkunft). Nun ist meine Frage: Ist es möglich (ich
meine richtig), die ganze Zeit Hijâb zu tragen, außer bei der Arbeit? Vielen Dank.
Antwort:
Alles Lob gebührt Allâh, Der Sie zum Islam geführt hat, und wir bitten Allâh, Ihnen die
Kraft und den Mut zu geben, im Befolgen Seiner Rechtleitung standhaft zu sein. Es ist der
größte Segen, den Er Ihnen beschert hat, und es obliegt Ihnen, für diesen Segen Dank
auszudrücken und zu zeigen, indem Sie Ihn anbeten und Ihm gehorchen.
Bezüglich Ihrer Frage: Das Tragen des Hijâb ist eine verbindliche Verpflichtung, die nicht
unterlassen werden darf. Wenn Sie in Frankreich keine Stelle finden können, die Ihnen
erlaubt, mit Hijâb zu arbeiten, dann müssen Sie sich bemühen, in ein Land zu ziehen, in
dem Sie den Hijâb beim Arbeiten tragen können, wie Sie angegeben haben. Es ist Ihnen
unter keinen Umständen erlaubt, keinen Hijâb zu tragen. Wenn es Ihnen möglich ist, Ihre
Bemühungen, sich zu verheiraten, zu beschleunigen, so dass Sie es bewerkstelligen
können, ohne unter solchen Verhältnissen zu arbeiten, so wäre dies noch besser und
vorzuziehen. Wir teilen mit Ihnen im Sinne religiöser Geschwisterlichkeit Ihre Gefühle der
Bedrängnis, denen unsere Mitschwestern in Frankreich hinsichtlich des Problems des
Hijâb ausgesetzt sind, und bitten Allah, Sie mit dem Mut zu stärken, den es kostet, dem
gegenüberzutreten. Es ist keineswegs einfach und es erfordert eine große Willenskraft
und Entschlossenheit.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Ich glaube soweit habe ich genug dargelegt..und für mich heute reicht es...und werde auch zu dem Thema wirklich nichts mehr sagen...

Jeder Muslim oder Muslima ist für sich selbst verantwortlich und muss wissen was er tut, wie gesagt, meine Freundin ist auch freizuügig in dem sie kein Kopftuch trägt. Jeder siehts so oder so.

Jeder soll glücklich werden, jeder wird seinen weg gehen, und die Wahrheit finden, ganz einfach. Ich bin schon etwas enttäuscht darüber das in einem Marokko-Forum so viele Leute gibt, die einem Irreleiten wollen, oder es nicht akzeptieren wie es im Koran steht!
Und dies in einem Marokko-Forum, in einem muslimischen Land, darf man nicht vergessen, und Ihr lebt dort alle auch, oder wollt dahin ziehen.
Der eine freut sich das Marokko zu Europa langsam wandert, und dabei hat dies ja nichts mit Islam zutun, das heisst, wenn Marokko mal zu Europa gehört, gibt es in MA genauso viele Kneipen, Bordells wie hier in D.
Der Mensch soll sich weiter entwickeln, aber nicht seinen Glauben verlieren, dies mal eines zu sagen. Und ich hoffe für euch alle, das ihr euren weg findet, oder diejenigen die ihren Weg gefunden haben, nicht irreleiten lassen.

Ich wünsche Euch allen einen schönen Dienstag

Milli

@Milli26

MAshallah es ist gut das du dich informierts und auch mit allen krallen an der sunnah festhalten willst und verteidigst, aber den meisten hier wird das nichts nützen und nicht verstehen können, das hört sich total fremd an.

auch die muslime die sich daran halten sind für sie fremde, alles fremdartige gedanken und wesen wie von einem anderen stern und werden es auch deshalb nicht verstehen oder annehmen

ich habe etwas für dich:
(al-Ghuraaba / die Fremden)
http://www.youtube.com/watch?v=IN4lFNbANPY

vorallem der letzte satz solltest du dir zu herzen führen:
"But you should not ask for the reward of the stranger, if you not acting like the strangers"

das heißt du brauchst auch gar nicht auflisten das hijab pflicht ist, das wird für jeden nicht-muslim sowieso nie verständlich werden und für jeden muslim ist eigentlich sowieso klar das es pflicht ist und wen es welche gibt die eine uns auferlegte pflicht nicht einhalten müssen sie mit den prüfungen die sie erreichen klar kommen und überwinden.

du wirst inshallah wen du konvertiert bist und nach dem islam lebst und mit den muslimen wetteiferst wer der Gottesfürchtigste von uns ist, mehr für den ISLAM bewirken gegenüber nicht-muslime und nachlässigen muslimen als ihnen nur aufzulisten wie es im islam eigentlich zu sein hat.
ich habe früher auch versucht andere zu überzeugen vom islam und hat nie funktioniert, als ich aber dann praktizierte, mir mehr wissen aneignete, mich selbst erstmal schritt für schritt im Islam verbesserte, brauchte ich gar nicht großartig versuchen zu überzeugen und viel erklären und denoch nicht-muslime wurden plötzlich für mich völlig unerwartet auch muslime und nachlässige muslime zu besseren muslime, soubhana allah und das alles weil sie jemanden sehen und erLEBEN der nach dem Islam versucht zu leben, alhamdulillah.

As-salamu alaikum, abid!

Hab unter deinem Link nichts gefunden.
Wer sich aber für die ausführliche Auflistung der 70 erwähnten schweren Sünden interessiert, hier hab ich sie auch gefunden:
http://quran-online.de/islam/Sunden.htm

Sind wortwörtlich aus meinem genannten Buch. Auch der weiterführende Text ist aus dem Buch. Woher allerdings A. Zaidan diese Auflistung hat, weiß ich nicht!
Islamische Grüße, ilmayo

das ist ein downloadlink, man muß die 3 buchstaben eingeben
und dann auf download drücken einige sekunden warten und downloaden

wenn es um kabair geht dann kann zaidan es auch nur von imam dhahabi als quelle haben, ich denke nicht das er sich die ganze arbeit machen wird und den gesamten quran und hadithe dafür untersuchen wird, aber hoffentlich hat zaidan es von der authentischen version von dhababi, da wie gesagt viele versionen kursieren, lade es dir einfach runter dann wirst du verstehen was ich meine, es wird im vorwort ausführlich beschrieben.

Hallo Abid,

es ist aber dennoch einfach sehr traurig, das viele es nicht verstehen können, aber ich habe wenigstens meinen versuch gestartet.
Und für mich ist dieses Kapitel ebenso einfach abgeschlossen! Aber danke nochmal für Deinen ratschlag

LG melli

@Abid, leider sind meine englsichkenntnisse nicht ausreichend um dieses Video http://www.youtube.com/watch?v=IN4lFNbANPY
zu verstehen...

@milli

Mmhh das ist schade,
es geht eigentlich nur darum das Muslime die den Islam nach Quran und Sunnah leben wie fremde sind, für Außenstehende komisch dinge machen, unverständlich und fremdartig wirken.

Muhammad (saas) sagte:
"Der Islam begann als etwas Fremdes und er wird (zu seiner alten Position) zurückkehren, fremd zu sein.
(und) Frohe Botschaft für die Fremden.

Muhammad saas war kein unbekannter unter seinem Volk in Mekka sie kannten ihn, er wuchs unter ihnen auf, er wurde unter ihnen von einem Kind zum Mann, sie lobten ihn alle als zuverlässig, ehrlichen Menschen Als Muhammad (saas) den befehl bekam den Islam öffentlich zu machen da freute sich Muhammad (saas) für ihn war klar (wie für dich hier in forum auch) endlich kann er seine leute davon erzählen und alle werden Muslime, er stellte sich auf einem hügel in Mekka auf den man normalerweise stand um die Stämme von einer kommenden Kriegsgefahr zu unterrichten, er hat alle Stämme zu sich gerufen um ihnen zu sagen das er der gesandte Allah swt ist und sie ihm ab jetzt folgen müssen und wie war die Reaktion ? sie haben ihn komisch angeguckt, einfach stehen gelassen und für verrückt erklärt, er kam ihnen ab diesem zeitpunkt an total fremdartig vor.

Genau das gleiche mit den ersten Muslimen sie wurden unter ihrer eigenen Familie unter ihrem eigenen Volk zu fremde und taten auch fremdartige, merkwürdige dinge.

Omar ibn al-Khattab (ra), der spätere 2.kalif war ein Nationalist würde man heute sagen jemand der sein Volk in Mekka liebte und verteidigte und den Islam und die Muslime hasste der sogar willig war den Propheten saas zu töten, der an dem tag als er losmarschierte um ihn zu töten plötzlich Muslim wurde, das ist eine komische, fremde Handlung für die Mekkaner gewesen und ist es heute noch, eine komplette Wandlung um 180grad die unverständlich ist, eine fremdartige reaktion, aber nicht für Muslime.

Als die Mekkaner sahen das er mit der zeit erfolg bei einigen hatte und Muslime wurden nannten sie Muhammad (saas) einen Zauberer, einen dichter, einen verrückten, einen Geschichtenerzähler, einen besessenen und vieles mehr und jeden der nach Mekka kam haben sie vor ihm gewarnt.
Ein Mann der nach Mekka kam um die Kabaa zu umschreiten haben sie gewarnt vor dem Mann der an der ecke der Kaba saß, er sei irre, sei schwer krank, würde besessen sein, er solle vorsichtig sein, am besten nicht mit ihm reden, usw der Mann hatte solche angst das er sich sogar vornahm etwas in die Ohren zu stecken damit er nichts hören kann falls Muhammad saas ihn ansprechen sollte, als er die Kabaa um schritt und jedes mal Muhammad saas friedlich da an der ecke sitzen saß, fasste er den Entschluss ihm helfen zu wollen da er unter seinem Volk ein anerkannter heiler und arzt war dachte er sich so schlimm kann er nicht sein, ich werde den armen Mann von seiner Besessenheit, Krankheit befreien, er ging auf ihm zu und sagte ihm was man erzählte und fragte ihn was ihm dem fehlt und was für dinge ihn quälen,
Muhammad saas antwortete:
"LA ILLAHA ILLA ALLAH WAHDAHU LA SHARIKA ALLAH
LAHUL MULK WA LAHUL HAMD
WA HUWA ALA KULI SHAYIN QADIR"
"Es gibt keine Gottheiten außer Allah, EINER ohne Partner,
Sein ist die Herrschaft und das Lob,
Er hat Macht über alle Dinge."
Der Mann, der heiler der vor hatte einem kranken zu helfen wurde daraufhin selber "krank", ein Muslim.
Das ist eine ganz unnormale, fremdartige Reaktion, aber nicht für Muslime.

Auch eine Frau im Hijab oder sogar im Niqab ist ein fremdartiges wesen, vollkommen unverständlich für Menschen weshalb eine Frau nicht auf ihre reize setzt, wie jede normale andere Frau auch, ein wenig schminke, starke reize noch mehr hervorheben, schwächen verdecken,....,ich denke frauen kennen sich darin besser aus,
DAS Alles ist Normal und Verständlich, seine reize als Frau aber zu verhüllen sie nicht einzusetzen ist nicht normal, es ist unverständlich, komisch, merkwürdig, fremdartig und können sich viele dann auch nur so erklären dass das arme ding total unterdrückt sein muss.

und so gibt es viele beispiele wie fremd es auf andere wirkt, Allah swt dem Schöpfer allen daseins alleinig zu dienen und nichts anderem und das auf dem weg des letzten gesandten saas.

erst vor kurzem bei einem sehr frommen muslimischen bruder der händler ist habe ich folgenedes erlebt, da war ein kunde der mehrere artikel von ihm haben wollte, als der bruder die ganzen artikel heraus suchte und zurück kam, sagte er dem kunden das er den artikel nicht braucht weil er in dem anderen enthalten ist, der kunde guckte komisch und sagte es wäre schon in ordnung, dann wiederholte er es bei einem anderen artikel, diesen bräuchte er eigentlich auch nicht kaufen den der sei in dem anderen schon längst enthalten, der kunde sagte nur noch danke schön und den verstörten blick des kunden werde ich nicht vergessen, ein händler der darauf aufmerksam macht nicht zuviel und doppelt einzukaufen, das kam ihm merkwürdig, unnormal und fremdartig vor, normal ist was anderes,
aber nicht für muslime

Hallo Milli,
es handelt sich hier um ein Marokkoforum, in dem Deutsche, als auch Marokkaner, Muslime, als auch Christen miteinander kommunizieren...gerade das ist das schöne an diesem Forum: die Pluralität!
Es gibt viele rein islam. Foren auch für Konvertierte, z. Bsp.: www.islam-verstehen.de...
Ich bleibe bei meiner Meinung, dass das Tragen des hijab eine persönliche Sache jeder muslim. Frau ist!
Gruß
Isabel

abid, meinst Du den Juden ging es anders als sie den komischen Jesus sah, der sich mit Aussätzigen traf und Prostitierte segnete.
Die Urchristen leben in Höhlen und mussten sich verstecken...
Trotzdem ist für viele Muslime hier das Leben mit Anpassungen verbunden...die muslim. Schüler und Schülerinnen müssen ihren christl. Lehrern Respekt zollen, auch wenn diese nicht als gläubig oder islam. unwissend gelten...um in D. einen Ausbildungsplatz zu bekommen, zumal als Migrant, wird den Jugendlichen einiges abverlangt...vielleicht wird es nötig sein in der Ausbildungszeit den hijab erstmal abzuziehen und sich später wieder "korrekt" zu kleiden...das hat nichts mit mir persönlich zu tun...ich bin nicht der Arbeitgeber!
Irgendwie wollen wir doch friedlich und respektvoll miteinander leben, in Dialog treten und aufeinander zugehen...
Gruß
Isabel

Ist doch komisch, dass für einige das Hauptmerkmal des Islams die "korrekte" Bekleidung ist. Ständig wird darauf rumgeritten, dabei finde ich die Sünden, die Ilmayo aufgezählt hat und die zu vermeiden gilt 1000 x schwerwiegender, als die Bekleidung. Ein Mensch, der versucht, sich von diesen Lastern zu befreien und sie erst gar nicht hat, ist mir ehrlich gesagt lieber, wie einer, der sich von oben bis unten bedeckt und ständig drauf schaut, ob's die anderen auch tun oder was sie nicht tun. ......ätzend diese Diskussion!
Ich mach mich gern schick, wenn ich zur Arbeit gehe oder ausgehe. Wenn ich mir gefalle, fühle ich mich wohl. Deshalb fühle ich mich wirklich nicht schlecht. Isabelle2 hat schon recht damit, dass dieses Forum gedacht ist für alle Leute, die sich über Marokko austauschen möchten egal ob Jude, Christ, Atheist, Buddhist, Hindu oder Muslim. So langsam wird's echt diskriminierend!
Gruss
Connie

Isabelle
dein Zitat
vielleicht wird es nötig sein in der Ausbildungszeit den hijab erstmal abzuziehen und sich später wieder "korrekt" zu kleiden...das hat nichts mit mir persönlich zu tun...ich bin nicht der Arbeitgeber!
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Korrekt? vielleicht sagst du uns was Korrekt ist?
Bauchfrei? 12 jährige geschminkt und gepierct mit pushup und Kaugummikauend in der Klasse?
oder rauchend ?
sogar besoffene 6 klässler gibt es
man stellt fest wie der Mangel an Erziehung und Autorität die Schule zu einem Ort der Gewalt und Respektlosigkeit mutieren lässt
rachida

es gibt den Film Babel mit szenen aus Marokko, hab den film zwar nicht gesehen nur darüber gelesen und weshalb er babel heißt, usw und soubhana Allah das kann man hier gerade erleben, man redet komplett einander vorbei

es ist erstaunlich mit anzusehen wie ein jeder was anderes versteht und vieleicht es auch gar nicht anders kann als so zu verstehen.

soubhana allah wirklich erstaunlich.

woran liegt das ?

liegt das alles nur an der begrenztheit der sprache ?
oder an dem filter im Kopf der je nach einstellung die wir alle haben aussiebt und tatsächlich nur noch das durchlässt was wir auch verstehen wollen/können/dürfen ?


das wäre wiederum eine ganz eigene diskussion

Hallo zusammen,

@Connie, Bekleidung spielt aber im Islam dennoch eine grosse Rolle, es gehört einfach dazu. Es gehört sich eben nicht zu einer Muslima, die sich auf der Arbeit oder sonst wo sich draussen hübsch macht! Das passt irgendwie einfach nicht!
Ich bin keines Wegs untolerant oder sonst was, es geht eben darum, was in dem heiligen Buch steht, es ist eben die Tatsache. Ihr versucht aber auf einer Weise das Buch umzumodeln, und das beweist mir, das Ihr Euch, oder Muslime, die das nicht ernst nehmen oder sonst was, ihr euch selber anlügt!
Wenn Du also auf die Arbeit gehst, Connie, machst Du Dich schön! Wieso? Willst Du das dich jeder bewundert? Hast Du Angst wenn Du normal rumläufst, nicht eventuell so ausschaust wie deine Kollegen, dass du als Aussenseiter stehst?

@Rachida ich steh zu deiner Meinung. Junge Mädels besaufen sich schon so früh, und dann sind sie stock besoffen und verkehren mit dem Jungen. Wieso gibt es schon Mädels hier in Deutschland, die mit 11 schon schwanger geworden sind? Habe vor paar Monaten noch einen Film darüber gesehen, wie Kinder, Kinder kriegen. Woran liegt das? Also die Eltern kann ich nicht beurteilen, im fernsehen sahen sie eigentlich ganz verantwortungsvoll aus.
Die Erziehung der Kinder ist die eine Sache, und die andere Sache ist eben, wenn das Mädchen sich mit 10 sich bedeckt, dann passiert sowas auch nicht! Wenn das Mädchen den Koran kennt, und es auch ernst nimmt, was Gott uns Frauen mitteilen will, und sie richtet sich danach, dann passiert es sowas nicht!
Das ganze dient der Schutz der Frau!
@Connie, wenn Du dich eben hübsch machst, ist ja Deine Sache, aber wenn ein Mann ein fremder Mann dir komplimente machen würde, würde es Deinen Mann, der ja Muslim ist, gefallen? Würdest Du ihm sagen, hier heute bekam ich sogar ein Kompliment von meinem Arbeitskollegen.
Ich glaube kaum, dass es ihm 100 pro gefallen würde. Bei deutschen Ehen ist das so, die Männer suchen sich immer die tollste Frau raus, das sind vorzeigefrauen, und die Männer reden dann noch schweinig darüber, Mensch deine Frau sieht gut aus, da haste aber wirklich ne scharfe Tante, die würde ich mir auch nehmen. Solches Gerede gibt es meistens, und glaube wenn mein Mann einen deutschen so über mich reden würde, ich glaube er hätte ihn eingeprügelt.

Eine muslimische Frau, der ihre Vorteile. Sie wird nicht angemacht, es kommen keine komplimente, die frau reizt niemanden. Und somit sind die ganzen Gefahren, wie Kinder kriegen Kinder, Frau wurde vergewaltig, Ehemann trennte sich wegen einer jüngeren oder tauschte gegen seine alte dicke in eine neue schlanke ein, oder weiss ich noch alles, ausgeschlossen. Eine Frau mit Hijab gefärdet keine Ehe, gefärdet sich selbst nicht!

Hallo Milli,
dein Ton ggü. Frauen ohne hijab wird unerträglich, ich mache mich auch gerne schick und gerade Marokkanerinnen lieben hübsches Aussehen mit od. ohne Kopftuch!
an Rachida:
Du missverstehst mich: es gibt durchaus noch eine Spannbreite zwischen totaler Verhüllung und totaler aufreizender Kleidung...ich hoffe, dass meine Tochter eines Tages so stark sein wird, dieser Mode zu widerstehen!
Und nochmals ich bin absolut kein Gegner des hijab od. der Muslime oder oder, ich möchte in Dialog treten, deshalb besuche ich dieses Forum!
Gruß
Isabel

Hallo isabelle, mein Ton gegenüber Hijabs ist ganz normal, weiss nicht was Du hast. wenn Du nichts gegen Hijabs hast, wieso regst Du dich dann immer wieder über meine Kommentare dann so auf?

Lieben gruss
Melli

Zitat:
Eine muslimische Frau...... ihre Vorteile. Sie wird nicht angemacht, es kommen keine komplimente, die frau reizt niemanden. Und somit sind die ganzen Gefahren, wie Kinder kriegen Kinder, Frau wurde vergewaltig, Ehemann trennte sich wegen einer jüngeren oder tauschte gegen seine alte dicke in eine neue schlanke ein, oder weiss ich noch alles, ausgeschlossen. Eine Frau mit Hijab gefärdet keine Ehe, gefärdet sich selbst nicht!
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liebe Millie, dein Wort in Gottes Ohr. Wenn das allein das Geheimnis einer gut funktionierenden Ehe ist, kann ja nix mehr schief gehen.......Mal ganz ehrlich, wenn ich Kleider brauche, kaufe ich doch was, was mir gefällt und in denen ich mir gefalle. Warum soll ich einen Kartoffelsack anziehen? Damit ich ja unansehnlich bin? Ich kann mir nicht vorstellen, dass du dir extra Kleider kaufst, in denen du unmöglich ausschaust? Ich tu's auf jeden Fall nicht. So wie du schreibst, könnte man meinen, dass ich nackt rumlaufe. Nein, ich bin angezogen und fühl mich in meinen Klamotten wohl. Außerdem so nebenbei: ich bin nicht verantwortlich für die Gedanken anderer.

Übrigens WildThing; dein Spruch über die Toleranz hat mir gut gefallen. Sollte ich mir wahrscheinlich zu Herzen nehmen und mich so langsam ausklinken......
Gruss
Connie